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CONHEÇA OS SEUS DIREITOS

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Artigo 5º da Constituição Federal Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição; II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei; III - ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante; IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem; VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei; IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

quinta-feira, 29 de março de 2012

COMO PREGAR EM 12 DIAS





Primeiro Dia 
Designações do Obreiro - Quem pode ser pregador ?

A bíblia sagrada usa diferentes nomes e títulos quando se refere aqueles que foram separados por Deus para servirem no ministério Cristão.
Pastor- é aquele que alimenta, cuida, dirige e guia as ovelhas.
Evangelista – é um dom ministerial, refere-se aqueles que pregam o evangelho, o termo se estende a todos os crentes pois todos devem pregar o evangelho de Cristo.
Diácono – o diácono significa o que serve alguém , sendo este de grande importância na igreja do Senhor.
Obreiro – e assim chamado porque trabalha na obra do senhor ( Mt 9.37; II Tm 2.15 )
Concluindo muitas outras qualificações poderiam constar nesta lista, estas porem são as mais importantes, lembrando que títulos ou nomes não conferem autoridade ou capacidade para o desempenhado para Deus.

Segundo Dia
Como desenvolver um esboço ?

Toda mensagem parte de um texto bíblico, sendo assim temos que esta sempre ligados com nosso Deus pois somente o Espírito Santo pode colocar o pensamento certo em nossa mente, as palavras corretas em nossos lábios e encher – nos de amor e graça para entregar a mensagem .
Através do Espírito Santo escolha uma passagem.
A preparação da passagem exige uma pesquisa diligente e uma atitude de oração.
Deve – se descobrir o foco da mensagem esta e a verdade que o pregador transmite ao coração dos ouvintes através da mensagem.
O esboço deve ser preenchido com o material que transmita aos ouvintes de modo apropriado as idéias representadas pelas divisões principais do esboço.

Terceiro Dia
Como desenvolver um tema bíblico ?

Todo tema deve estar ligado a ocasião em que a mensagem esta sendo apregoada
 

Tema : Visões de um Jovem na Igreja ( Is 6.1-8 )

Visão de Deus ( Is 6.1 )
Visão de Pecado ( Is 6.5 )
Visão da Purificação ( Is 6.7 )
Visão do Serviço ( Is 6.8 )
 

Quarto Dia
A preparação do pregado !
 

Duas áreas são indispensáveis para a preparação do pregador, do Evangelho:a área espiritual e a área natural , vamos ver alguns tópicos de cada.

Área Espiritual.

Sua piedade pessoal, posto que ele deve estar disponível para Deus.
Sua fé espontânea e corajosa.
Convicção da chamada , aliada a uma reconhecida vocação Cristã.
Humildade pois quem na bíblia foi usado sempre foi humilde.
 
Espírito de oração, para ter canal livre para estar com Deus.
Visão da obra de Deus.

Área Natural ; O pregador do Evangelho deve cuidar.

Do desenvolvimento da sua inteligência.
Do exercício da memória.
Do adestramento da sua dicção.
 
Aprofundar no conhecimento do seu idioma.
Da sua cultura geral.
De sua preparação psicológica.

Quinto Dia.
Métodos de pregação:

Existem alguns métodos para formalizar uma pregação através da revelação do Espírito Santo aqui segue alguns destes métodos.

A pregação TEXTUAL
 

Designa-se por um texto sendo a mensagem que apresenta um texto bíblico e o examina literal e detidamente , recomendando assim no uso de mensagens textuais, o exame prévio de diferentes versões e traduções da Bíblia.

A pregação EXPOSITIVA

A pregação expositiva é aquela que, partindo de um texto bíblico segue uma exposição lógica e objetiva pondo diante do auditório princípios gerais bíblicos.

A pregação por TOPICOS

A pregação por tópicos, parte de um texto que, de imediato e dividido em sentenças lógicas independentes ,envolvendo argumentos progressivos ate uma aplicação.

Qualquer que seja o método o pregador deve partir de um texto bíblico.

Sexto Dia
 

O pregador e a palavra

O pregador deve conhecer a palavra de Deus, pois o pregador que não conhece a bíblia não tem autoridade para prega-la. Desconhecendo portanto , as verdades da bíblia nenhum pregador estará capacitado a cumprir a missão de enviado de Cristo, mesmo que tal pregador haja assimilado todos os conhecimentos humanos.



Sétimo Dia
Cuidados pessoais do pregador

1. Cuidar do testemunho pessoal
2. Cuidar da saúde.
3. Manter-se ungido pelo Espírito Santo.
4. Cuidar da aparência e dos negócios.
5. De maneira especial cuidar da voz.

Grite menos e estude mais. Muitos pregadores querem substituir a falta de conhecimento com gritaria , fale alto com autoridade, porem sem gritar.

Oitavo Dia
A pregação pedagógica.

Queridos irmãos o pregador tem que ser uma pessoa muito estudiosa, para que possa pregar a todos os tipos de pessoa e não somente aos ignorantes e também não somente a um grupo de teólogos o pregador terá que ler muito a bíblia para esboçar qualquer tipo de tema para não ficar embaraçado diante de uma platéia que espera algo de Deus. Tendo também em sua casa bons livros Cristãos e instrutivos em geral. Paulo pediu a Timóteo para que trouxesse os livros e principalmente pergaminhos II Tm.4.13 esta passagem mostra que o apostolo Paulo lia bons livros e principalmente a Bíblia sagrada.

Nono Dia
Habito de um bom pregador

Como portar-se em no púlpito.
1. Quando estiver chegando a hora de pregar nunca conversar com ninguém.
2. Repasse mentalmente a mensagem, enquanto espera o momento da mensagem .
3. Não comece a falar enquanto todos não estiver olhando para você, fale calmo e seguro.
 
4. Comprimente a todos com a paz do Senhor Jesus não importando com os grandes pregadores que estão ouvindo você falar.
5. Nunca fale muito perto e nem muito longe do microfone.
6. Pregue a palavra e Deus e não usos e custumes da igreja.

Procure sempre respeitar um horário prudente para falar não abuse da voa vontade do povo.

Décimo Dia
Psicologia da pregação
 

Conselhos psicológicos ao pregador. O pregador deve ser uma pessoa que tenha muita psicologia e senso da adaptação, o pregador deve saber situar-se em qualquer lugar ambiente que estiver falando devera saber onde, porque e a quem esta falando.

Décimo Primeiro Dia
Como memorizar a palavra

Procure ler assunto com a mesma característica, se você ler sobre salvação não queira ler sobre unção, lembre-se tenha um padrão de leitura siga um ordem cronológica.pense na mensagem sempre pois assim terá liberdade no púlpito ou em qualquer lugar que queira falar.

Décimo Segundo Dia
Esboço de mensagem
 

Na vida só há o seguinte , em dois grupos bem separados

DE UM LADO DO OUTRO LADO
1. Caminho direito 1. Caminho da Morte
2. Luz 2. Trevas
3. Bem 3. Mal
4. Felicidade 4. Sofrimento
5. Satisfação 5. Remorso
6. Virtudes 6. Pecados
7. Fé 7. Incredulidade
8. Amor a Deus e o Próximo 8. Amor a Satanás e a
 
9. Tranqüilidade 9. Insegurança
10. Salvação 10. Perdição

Cada esboço de mensagem depende da inspiração do Senhor Jesus quanto ao tema e tudo o que nele e esboçado para haver assim , derramamento do Espírito de Deus na Igreja.

FAÇA UM CURSO DE TEOLOGIA OU D PREGAÇÃO BÍBLICA INVISTA O SEU MINISTÉRIO... 

sábado, 24 de março de 2012

MATERIAIS ÚTEIS PARA O ESTUDO DA BÍBLIA SAGRADA.




Segue uma pequena lista de materiais importantes, os quais, muito ajudarão ao estudioso das SAGRADAS ESCRITURAS.
01, Uma BÍBLIA de estudo, ou seja, com índice temático.
02, Uma chave (concordância) BÍBLICA.
03, Um dicionário da BÍBLIA.
04, Um comentário da BÍBLIA SAGRADA.
05, Um dicionário em vernáculo.
Estes materiais, são de extrema importância para o estudioso da BÍBLIA SAGRADA, já que:
01, A BÍBLIA de estudo ajuda, pelo menos, no tocante ao estudo de algum tema, bem como no estudo biográfico.
02, Uma boa chave BÍBLICA (concordância), idem, porém também ajuda na localização de muitas passagens do contexto remoto.
03, O dicionário da BÍBLIA ajuda na elucidação de alguma palavra usada, exclusiva, ou quase exclusivamente, na BÍBLIA SAGRADA.
04, O comentário da BÍBLIA SAGRADA pode ir mais além, porém, é necessário um grande cuidado, visto que, não há unanimidade doutrinária entre todos os comentaristas da BÍBLIA SAGRADA.
05, O dicionário em vernáculo (idioma do estudioso) ajudará a elucidar o significado de alguma palavra desconhecida. O estudioso da BÍBLIA SAGRADA que não possui, pelo menos, estes materiais didáticos, terá suas dificuldades aumentadas e, porque não dizer, multiplicadas, para tirar, da mesma, o que ela tem a ensinar.
VEJAMOS O ESTUDO BÍBLICO, propriamente dito.
O TEXTO.
Todo estudo BÍBLICO é feito, baseado, num texto da BÍBLIA SAGRADA.
O TEXTO É A PORÇÃO, ESPECÍFICA, DA BÍBLIA SAGRADA QUE ESTÁ SENDO, OU SERÁ, ESTUDADA.
Exemplos:
Sal¨23; João¨14:6; Rom¨12:1-2.
O CONTEXTO.
O CONTEXTO É O RESTANTE DA BÍBLIA SAGRADA QUE TEM AFINIDADE COM O
TEXTO EM ESTUDO.
O entendimento do texto em estudo, é, grandemente auxiliado pelo contexto. Quanto ao contexto, este, pode ser:
1, CONTEXTO PRÓXIMO.
2, CONTEXTO REMOTO.
O CONTEXTO PRÓXIMO.
Como o próprio nome indica, o contexto próximo é o texto que está próximo ao texto escolhido para estudo, e que tem afinidade com o mesmo. O contexto próximo é o complemento ou o texto que completa o assunto do texto escolhido para estudo, principalmente, quando este é um versículo. Assim sendo, o contexto próximo forma um todo ou um conjunto textual inseparável no qual está inserido o texto escolhido para estudo. O contexto próximo pode conter, em relação ao texto determinado para estudo.
VERSÍCULOS ANTERIORES.
VERSÍCULOS POSTERIORES.
VERSÍCULOS ANTERIORES E POSTERIORES.
Exemplos:
CONTEXTO PRÓXIMO COM VERSÍCULOS ANTERIORES.
Texto, Mat¨1:25.
Contexto próximo, Mat¨1:18-25.
CONTEXTO PRÓXIMO COM VERSÍCULOS POSTERIORES.
Texto, Mat¨26:47.
Contexto próximo, Mat¨26:47-56.
CONTEXTO PRÓXIMO COM VERSÍCULOS ANTERIORES E POSTERIORES.
Texto, Luc¨18:16.
Contexto próximo, Luc¨18:15-17.
Às vezes o contexto próximo ultrapassa o capítulo do texto escolhido para estudo, quer seja, para o capítulo anterior, ou o capítulo posterior.
Exemplos:
CONTEXTO PRÓXIMO COM VERSÍCULOS DO CAPÍTULO ANTERIOR.
Texto, Mar¨9:1.
Contexto próximo, Mar¨8:34-9:1.
CONTEXTO PRÓXIMO COM VERSÍCULOS DO CAPÍTULO POSTERIOR.
Texto, 1ªJoão¨1:9.
Contexto próximo, 1ªJoão¨1:8-2:2.
Quando o contexto próximo é, corretamente, selecionado e adicionado ao versículo escolhido para estudo, este versículo fica incluído no contexto. Quando isto acontece, está formada uma unidade. Esta unidade é um texto BÍBLICO que jamais se separará, não só até o final do estudo, mas para sempre.
É bom sabermos que há versículos isolados, por não haver contexto próximo, ou seja, não há versículo (s) anterior (es) ou posterior (es) com afinidade com o versículo escolhido para estudo. Porém, isso não significa que não haja contexto remoto.
Exemplos.
01, Prov¨19:24.
02, Prov¨25:17.
O CONTEXTO REMOTO.
Como o próprio nome indica, o contexto remoto é composto por passagens BÍBLICAS que estão distantes da passagem em estudo, porém, que têm afinidade com a mesma.
Exemplos.
01, Texto, At¨2:39.
Contexto remoto, Joel¨2:28-32; João¨14:16-17, 15:26-27; At¨10:44-48, 11:15-18.
02, Texto, Luc¨18:15-17.
Contexto remoto, Mat¨19:13-15; Mar¨10:13-16.
03, Texto, Mat¨1:18-25.
Contexto remoto, Is¨7:14; Miq¨5:2; Luc¨2:1-7.
Nas BÍBLIAS, as referências laterais, centrais, ou de pé de página, geralmente, apontam para passagens do contexto remoto da passagem BÍBLICA. De uma forma bem abrangente, o contexto pode estar no capítulo da passagem em estudo, capítulos adjacentes, livro, ANTIGO TESTAMENTO, NOVO TESTAMENTO, EVANGELHO, cartas, pentateuco, livros históricos, livros poéticos, livros proféticos, etc., ou seja, em toda a BÍBLIA SAGRADA, a qual, para todos os efeitos, é o contexto geral e total de toda e qualquer passagem BÍBLICA. Para um melhor entendimento da passagem BÍBLICA escolhida para estudo, é bom que busquemos o contexto remoto, de todo o contexto próximo.:

APENAS PARA SUA AUTOAVALIAÇÃO
01, Separar dez textos BÍBLICOS (para facilitar, devem ser versículos).
02, Descobrir o contexto próximo, de cada um, dos dez textos BÍBLICOS.
03, Descobrir, pelo menos, uma passagem BÍBLICA, que faça parte do
contexto remoto, de cada um dos dez textos BÍBLICOS.

ESTUDE TEOLOGIA E SEJA CHEIO DA PALAVRA E FÉ.

INFORMAÇÕES POR EMAIL !!!

quarta-feira, 14 de março de 2012

Dicas aos Pregadores [HOMILÉTICA]



O propósito desta breve lista de sugestões homiléticas não é minimizar, sintetizar ou banalizar o estudo sério acerca da atuação do pregador no púlpito. O uso do púlpito e a postura do pregador diante dos ouvintes merecem estudo aprofundado tanto sob o prisma da autoridade espiritual de quem anuncia a Palavra, quanto dos aspectos que envolvem a comunicação verbal e gestual modernas.
Não pense, portanto, que em cumprindo as "Dicas" o sucesso será imediato. Elas servirão mais para identificar deficiências do que superá-las. Por esta razão, ao reconhecer vícios no seu desempenho como pregador procure ajuda imediatamente, antes que os maus hábitos sejam incorporados a sua personalidade pública. E a um pregador desprestigiado, sobra-lhe somente um lugarzinho obscuro entre os de terceira linha.

É possível mudar; melhorar é um desafio diário. Esforço pessoal, vontade de servir melhor ao Senhor e ao Seu povo, são alicerces que sustentam os bons propósitos do pregador evangélico sério em nossos dias.

DICAS

1. Extensão do Sermão
O Sermão deve ser curto ou longo? Como decidir entre os dois? Observe a fisionomia dos ouvintes, se eles aparentam cansaço e apatia é bom caminhar para a conclusão. O que é melhor? - Um sermão curto sem conteúdo, ou um sermão longo com profundidade bíblica? Nenhum dos dois. Observe o auditório!

2. Ilustrações
As ilustrações jocosas, alegres e descontraídas cabem melhor no início do sermão. Seja mais solene ao concluir. Use preferivelmente ilustrações verdadeiras, colhidas na experiência do dia-a-dia.

3. Dicção Correta
 
Comer os "s" finais e introduzir sons vocálicos refletem pouca cultura e desprestígio à língua portuguesa. Exemplos: Jesus, não Jesuis. Fomos, não fômu. ... e muitos outros.

4. Tom de Voz
Com sua voz o pregador denuncia sua convicção. Gritar e esmurrar o púlpito não convencem, nem escondem o caráter do pregador. Module a voz. Fale alto, baixo, rápido, vagarosamente. Voz monótona dá sono!

5. Anúncio do Texto Bíblico
 
Ao enunciar o texto bíblico seja claro quanto ao livro e preciso na referência. Aguarde até que o auditório tenha localizado o texto.


6. Aplicação Prática
 

Seja prático nas aplicações. O que é melhor dizer? - "Levemos Jesus ao mundo" (genérico), ou "Ao chegar em sua casa hoje, pegue o telefone, ligue para sua mãe que não é crente e diga-lhe: mamãe eu amo você e Jesus a ama também..."

7. Esboço do Sermão
Decore o esboço do sermão. Cada vez que o pregador deixa de "olhar no olho" dos ouvintes, parcela deles se desliga. Mantenha os ouvintes plugados!

8. Gestos
Os gestos do pregador reforçam os verbos. Gesticulação sem propósito denuncia o nervosismo do pregador, e não causa bom efeito nos ouvintes.

9. O Uso do Microfone
O microfone é um amigo do pregador! Não dê pancada nele antes de usá-lo. No caso de dificuldades em conviver com ele, faça um curso e aprenda a usar o recurso.

10. Autenticidade
Pregue, de preferência, os seus sermões. Pregue sermões de outros pregadores, quando desejar. Ao fazê-lo, diga a fonte. Não é feio omitir, é desonesto! Alguém descobrirá o plágio e você cairá em descrédito.

11. Apelo
Apele sem apelação. Diga claramente o que você pretende que o ouvinte faça em reação ao sermão recém apresentado. No caso de não haver manifestações , não ameace o auditório com "pragas infernais".

12. Expressão Facial
Mantenha uma fisionomia tranqüila. Não é preciso sorrir sempre... O auditório vê o sermão no semblante do pregador, antes de ouvi-lo através de sua voz.

13. Movimentação
Caminhar na plataforma é um bom exercício para o pregador e uma excelente maneira de arremessar o auditório para fora do sermão. Procure aquietar-se!

14. Clareza
Ao ler o texto básico do sermão, respeite a pontuação e enfatize os termos que serão explicados e aplicados durante a mensagem.

15. Emoção
O pregador pode chorar. Há ocasiões em que isto é inevitável durante o sermão. É espontâneo e natural, não mero artifício de comunicação. Mas, se o chorar se tornar um hábito do pregador é preciso averiguar a real origem dessa emoção, e sugere-se ao pregador que procure ajuda com profissional especializado.

16. Chavões
A grande massa evangélica produz a sua gíria. Chavões circulam no meio do povo como "axioma teológico". Cabe ao pregador fugir dessas expressões inócuas, tais como: "Amém, irmãos!" - "Uma bênção... Uma Maravilha!", "O toque de Deus", e outras . Usá-las no sermão reflete pobreza de exegese bíblica e falta de vocabulário.

17. Desculpas
Ao pregador não cabe o pedir desculpas pelo conteúdo da mensagem que foi, ou será apresentada. Desculpar-se não é bom nem antes, nem depois do sermão. A falsa humildade revela verdadeiro desleixo.

18. Tiques
O pregador, nervoso, repete o mesmo gesto. Leva a mão ao nó da gravata, pigarreia, arruma os óculos no rosto... Todo o gesto repetido desperta a atenção do ouvinte e desvia-o do sermão. Controle-se. Observe-se a si mesmo!
Antes que os adolescentes façam piadas de você!

19. Dirigindo-se a todos
Há templos com galeria, e em muitos templos outros o coral fica postado na plataforma atrás do pregador Temos assim uma dificuldade para o contato visual! Não raro o mensageiro se esquece destes dois segmentos do auditório, e em nenhum momento se quer dirige-lhes o olhar. Você não fará assim! Vire-se suave e cortesmente, e fale aos coristas. Olhe para o alto e demonstre que você reconhece a presença, e agradece a atenção dos presentes apinhados na galeria.

20. O início do sermão
Os cinco minutos iniciais do sermão são cruciais, e dão duas certezas aos ouvintes.
A primeira: O pregador sabe o que vai dizer. Ele domina o assunto. (ou, não sabe o que dizer!)
A Segunda: O pregador conhece texto no qual vai pregar (ou, está usando o texto por pretexto).

Pense nisso...




"Aquele que busca conhecimento, com o propósito de se exibir para as pessoas, torna-se sinônimo de vaidade. Aquele que busca conhecimento, com o intuito de ensinar outras pessoas, torna-se sinônimo de amor. Mas aquele que busca conhecimento, visando aplicar o conhecimento adquirido em sua própria vida, torna-se sinônimo de sabedoria." (Richard Baxter, pastor e autor do livro 'O Pastor Aprovado')

"Há três erros capitais que uma pessoa pode cometer: a) não saber e não perguntar; b) saber e não ensinar; c) saber e não aplicar!" (Albert N. Martin, pastor, escritor e expositor bíblico)

"A Bíblia foi o único livro que Jesus citou, e isso nunca como base para uma discussão, mas para resolver uma questão." (Leon Morris, teólogo e escritor, Ph. D pela Universidade de Cambridge)

“Nossa fonte de autoridade primacial é a Bíblia, e não a tradição. As Escrituras interpretam as Escrituras. A tradição e a própria teologia são úteis ao lado da Escritura, e não sobre ela.” (Ciro Sanches Zibordi, pastor, escritor e articulista)

"Se metade dos esforços empregados em atacar ou defender a Bíblia fossem gastos em explicá-la, como seria elevado o nível da vida comum!"(Will H. Houghton, presidente do Moody Bible Institute)

"O homem é valorizado por aquilo que ele diz; o que ele diz é fruto do que ele pensa; e o que ele pensa é resultado do que ele lê." (Neil Barreto, 

terça-feira, 13 de março de 2012

06 Motivos para Estudar Online na Escola de Pregadores e Teologia





1 - Rápido e Prático

É possível iniciar e concluir um curso em qualquer dia, sem demora nem burocracia.

2 - Valor Acessível

O valor médio de um curso é de R$ 200,00,
 sem mensalidades. Em um curso presencial, este valor geralmente fica próximo de R$ 900,00. 

3 – Flexibilidade

Flexibilidade total. Faça no seu horário, de qualquer lugar e conclua o curso em quanto tempo desejar.
 

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Você não gasta com transporte e não perde tempo no trânsito.

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Desde 2011 no mercado, já formamos mais de 50 alunos. Ao final do curso, todos os alunos são convidados a responder uma pesquisa de satisfação. Aproximadamente
 92% dos alunos consideraram o curso bom/ótimo. 

6 - Certificados (livre)

Cerificados livres,ou seja não tem nenhum vinculo com o MEC,sendo assim sua finalidade é apenas reconhecimento de conclusão do curso.











Todos os nossos Cursos são 100% Online e contam com apostilas, e certificado de conclusão enviado pelos correios ou em pdf o aluno escolhe

sábado, 10 de março de 2012

TERMOS TEOLÓGICOS


TERMOS TEOLÓGICOS




Antropomorfismo = Tendência de atribuir certas características humanas a Deus.
Por exemplo, o fato de possuir mãos e braços.
Normalmente quando a bíblia fala dos pés de Deus, faz menção à Sua onipresença; das mãos, à sua onipotência e dos olhos à Sua onisciência.


Apologética = área da teologia que trata da defesa da fé cristã, feita principalmente por meio da justificação racional de doutrinas e dogmas cristãos.


Arminianismo = Uma das primeiras grandes heresias cristológicas, pois considerava Jesus como mera criatura suprema de Deus, negando-lhe assim a condição divina.
A controvérsia ariana foi de importância decisiva para o desenvolvimento da cristologia, no se IV.


Calvinismo = Termo um tanto ambíguo, pois é utilizado com duas conotações bem distintas:
Primeiro, pode se referir às idéias de caráter religioso que são defendidas por certas instituições (p.e, a igreja Reformada) ou por alguns indivíduos (p.e Teodoro Beza) que foram profundamente influenciados por João Calvino ou por documentos de sua autoria.
Em segundo lugar, pode se referir às idéias religiosas defendidas pelo próprio Calvino. Embora o primeiro significado seja de longe o mais usual, reconhece-se cada vez mais sua ambigüidade.


Consubstancial = termo em latim, derivado do grego homoousios, que significa literalmente “ o que é feito da mesma substância. É empregado para afirmar a plena divindade de Cristo em oposição ao arianismo.


Deísmo = termo normalmente empregado para designar aquela visão de Deus que o mantém na condição de criador, mas que nega seu envolvimento constante em meio à Sua criação.


Docetismo = Heresia do inicio do cristianismo, que considerava Jesus como ser exclusivamente divino, tendo apenas a aparência de ser humano.


Doxologia = fórmula de louvor normalmente associada à liturgia formal da adoração cristã.
Uma abordagem teológica de caráter doxológico destaca a importância do louvor e da adoração no âmbito da reflexão teológica.


Escolasticismo = movimento intelectual que surgiu na Idade Média e que destacava a importância da justificação racional e da apresentação sistemática da teologia cristã.


Exemplarismo = visão especifica da expiação que destaca a importância do exemplo moral e religioso que Jesus deixou para os cristãos.


Fideísmo = perspectiva teológica que não admite qualquer forma de crítica ou avaliação externa a seus próprios domínios, a saber, proveniente de fontes que sejam estranhas à fé cristã.


Fundamentalismo = corrente que atribui ênfase particular sobre as questões da autoridade e da inerrância da Bíblia.


Ortodoxia = doutrina correta, em oposição à heresia.
Pelagianismo = Doutrina segundo a qual o homem é totalmente capaz de alcançar sua salvação.
Atribui grande importância ao papel das obras e restringe a idéia da graça divina.


Pietismo = movimento cristão que destaca a importância da apropriação pessoal da fé e a necessidade de santidade na vida cristã.


Quadriga = método de interpretação bíblica baseado nos “quatro sentidos da Escritura”: Literal,
Alegórico,
Tropológico-moral e
Analógico.


Visão beatífica = termo utilizado principalmente pela teologia católica romana para designar uma visão integral de Deus, no pleno esplendor de sua majestade, acessível apenas aos eleitos, mas apenas após a morte. Contudo, alguns escritores, entre eles Tomas de Aquino, diziam que Deus permitiu a certas pessoas agraciadas por seu favor - como Moises e Paulo – ter essa visão em vida.


Bibliografia:
Teologia Sistemática, histórica e filosófica – Uma introdução à teologia cristã. Alister E. McGrath
Shedd Publicações


ESTUDE TEOLOGIA  INFORMAÇÕES POR EMAILcharles.rodrigues01@yahoo.com.br